かっぱ(河童)

2019-07-26 10:03:13

/福井ゆり子 翻訳/編集=銭海澎

 

河童は、前回のテーマ「お化け」=妖怪の代表ともいえる空想上の動物で、日本の至るところにその伝承が殘っている。地方によってその姿はさまざまだが、一般的に知られているのは、全身が緑で、頭に皿があって、短い嘴を持ち、背中には亀のような甲羅があるというものだ。水辺に住み、頭の皿が乾いたり割れたりすると力を失う、または死んでしまうとされる。

河童是一種假想的動物,它是上期主題——妖怪的代表成員。在日本全國各地都有關于河童的傳說。雖然河童在各地的形象不盡相同,但通常的印象是周身綠色,頭頂碟子,短嘴,后背上有一個類似龜殼的東西。據說,河童住在水邊,一旦頭頂的碟子干枯或破裂之后就喪失了法力,或者死去。

 

人を水に引き込んで溺れさせるなどの悪事を働くとされるが、水神として崇める地方もあり、畑の作物を荒らす代わりに農作業を手伝うなどという愛嬌のあるキャラクターとして語られることも多い。そのためか、現代でも、ユーモラスな姿をした河童が企業CMに使われるなど、その姿は広く人々の間に浸透している。

雖然河童經常做將人拉下水溺死這樣的壞事,但也有地方將其奉為水神,或是因為它還會幫忙干農活以補償弄壞的農作物等,而將其視為一種很可愛的動物。或許是這個原因,河童的形象已經廣泛地滲透到日本人的生活中,比如企業廣告就會使用幽默的河童形象。

 

河童に関する慣用句も多く、例えば、「陸(おか)に上がった河童」という言葉は、水の中では能力を十分発揮できるが、陸の上では力がなくなることから、環境の変化で力が出せないことを意味する言葉だ。「屁の河童」とは、水の中にいる河童は屁をしてもあまり害がないことから、取るに足らないことを意味する。「河童の川流れ」は、泳ぎがうまい人でも川に流されることがある、すなわちどんな名人でも失敗することがあるという意味だ。

與河童相關的慣用語也不少,例如「陸(おか)に上がった河童」借用河童在水中可以充分施展才能,到了陸地上就喪失法力的特征,比喻由于環境變化而難以發揮技能之意。「屁の河童」取水中的河童放個屁也不會有什么危害之意,比喻無足掛齒的小事。「河童の川流れ」,俗稱“淹死會水的”,即游泳技能出色的人也可能被河水沖走,比喻任何人,哪怕是名氣再大都可能面臨失敗。

 

また、河童はキュウリを好むとされており、そのため、巻き壽司のキュウリ巻のことをかっぱ巻きという。さらに、日本で少女の典型的な髪型とされる「おかっぱ頭」(前髪を額に垂らして真っ直ぐに切り、後ろは襟足で切りそろえる髪型)の名は、河童に似ていることから來ている。

據說河童很喜歡吃黃瓜,所以,卷了黃瓜的壽司卷被稱為河童卷。還有日本少女的典型發式“河童頭”(前面剪成齊劉海兒,后面剪到脖頸的發型),就是因為酷似河童而得名。

 

さて、この河童、目撃情報も多々あり、実在説も根強く殘っている。民俗學の草分け、柳田國男(やなぎたくにお、18751962)の代表作『遠野(とおの)物語』には、河童に関する伝承が5話収録されている。そして、この民話の伝承地である巖手県遠野市には「カッパ淵」という河童が住むとされる場所があって、遠野市の観光協會ではそれにちなんで「カッパ捕獲許可書」を販売している(ネット販売もあり)。これがかなりの人気だというから、河童はいまだ日本人の心の中にしっかりと住み著いているのだろう。

還有許多關于親眼見到過河童的報道,所以,河童真實存在的說法也根深蒂固。在日本民俗學創始人柳田國男18751962的代表作《遠野物語》中,收錄了5篇關于河童的傳說。并且,在這些傳說的起源地巖手縣遠野市有一個名為“河童淵”的地方,據說有河童居住,遠野市觀光協會還據此出售(也有網售)“河童捕獲許可證”。從該許可證的熱銷可以看出,河童至今仍深深地扎根于日本人的心中。

 

豆知識

 

1.河童只許生擒,不可傷害。

2.不要傷及河童頭頂的碟子,抓捕時不要讓碟中的水溢出來。

3.捕獲場所僅限于河童淵。

4.只可捕獲紅臉、大嘴的河童。

5.禁止使用帶有金屬零件的工具抓捕。

6.餌食請使用新鮮蔬菜。

7.捕獲后,要向觀光協會報告。

 

 

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